हर रिश्ता "बिसात" का घर है, सबके सीने में पत्थर है

कालजयी कवि प्रमोद तिवारी जी की कविता "कैसा यार कहाँ की यारी, धोखा खाओ बारी-बारी" की दूसरी पंक्ति है- हर भेजा बिसात का घर है, सबके सीने में पत्थर है. मैंने इस पंक्ति में थोड़ा सा परिवर्तन कर "भेजा" को "रिश्ते" में परिवर्तित किया है. इसकी वजह साफ़ है.

हम इक्कीसवीं सदी के साथ ही "कल-युग" में जी रहे हैं.तमाम विद्वतजन मेरी इस बात से सहमत न होंगे और कलियुग कहेंगे. मेरा अपनी बात के समर्थन में अपना यह पक्ष रखना है कि हम सभी कल-कारखानों के युग में हैं, इसलिए काल-खंड का असर हमारे जीवन में आने लगा है. हम सब भी "मशीन" और "रोबोट" बनते जा रहे हैं. सब कुछ पूर्व-निर्धारित और किताबी दिशा-निर्देशों के अनुसार.

मनुष्य के मशीनी बन जाने का सबसे खराब असर "मानवीय रिश्तों" पर पड़ रहा है. शायद आप सबने इस बात को मेरी तरह सोंचा होगा या नहीं. मैं मानवीय रिश्तों के मशीनी होते जाने को इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि आप सभी प्रतिदिन रिश्तों की मर्यादा को तार-तार करती हुयी अपराधिक घटनाओं को मीडिया में देखते रहते हैं. केवल और केवल धन-सम्पदा और आसान धन की चाहत में आजकल किसी भी रिश्ते की मर्यादा नहीं रखी जा रही है. आरुषि तलवार हत्या-काण्ड इक्कीसवीं सदी के सबसे रहस्यमयी हत्याकांड था, जिसकी गुत्थी कभी नहीं सुलझी.

हाल में, कानपुर में बर्रा में एक गोद ली गयी लड़की ने अपने प्रेमी के साथ मिलकर अपनी माता और पिता की हत्या की साजिश को अंजाम दिया. इसी प्रकार, लखनऊ में एक ठेकेदार की हत्या उसकी पहली पत्नी ने अपने प्रेमी के साथ मिलकर करवा दी. ऐसी घटनाएं फिल्मों के लिए नवीन कथानक बनते हैं, जिससे अपराधोन्मुखी प्रवृत्ति को बढ़ावा मिलता है.

ये दोनों घटनाएं केवल बानगी हैं कि गिरावट की दर कितनी तेज है. आज के कलयुग में रिश्तों की मर्यादा ऐसी गाडी जैसी है जिसका ब्रेक फेल है और पहाड़ी-ढाल पर है.

-अरविन्द त्रिपाठी

06-07-2022

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प्रेम न किया, तो क्या किया

..... "प्रेम" और "रिश्तों" के तमाम नाम और अंदाज हैं, ऐसा बहुत बार हुआ कि प्रेम और रिश्तों को कोई नाम देना संभव न हो सका. लाखों गीत, किस्से और ग्रन्थ लिखे, गाए और फिल्मों में दिखाए गए. इस विषय के इतने पहलू हैं कि लाखों-लाख बरस से लिखने वालों की न तो कलमें घिसीं और ना ही उनकी स्याही सूखी. "प्रेम" विषय ही ऐसा है कि कभी पुराना नहीं होता. शायद ही कोई ऐसा जीवित व्यक्ति इस धरती पे हुआ हो, जिसके दिल में प्रेम की दस्तक न हुयी हो. ईश्वरीय अवतार भी पवित्र प्रेम को नकार न सके, यह इस भावना की व्यापकता का परिचायक है. उम्र और सामाजिक वर्जनाएं प्रेम की राह में रोड़ा नहीं बन पातीं, क्योंकि बंदिशें सदैव बाँध तोड़ कर सैलाब बन जाना चाहती हैं. आज शशि कपूर और मौसमी चटर्जी अभिनीत और मोहम्मद रफ़ी और लता मंगेशकर का गाया हुआ हिन्दी फिल्म "स्वयंवर" के एक गीत सुन रहा था- "मुझे छू रही हैं, तेरी गर्म साँसें.....". इस गीत के मध्य में रफ़ी की आवाज में शशि कपूर गाते हैं कि - लबों से अगर तुम बुला न सको तो, निगाहों से तुम नाम लेकर बुला लो. जिसके ...

दशानन को पाती

हे रावण! तुम्हें अपने समर्थन में और प्रभु श्री राम के समर्थकों को खिझाने के लिए कानपुर और बुंदेलखंड के ग्रामीण इलाक़ों में कही जाने वाली निम्न पंक्तियाँ तो याद ही होंगी- इक राम हते, इक रावन्ना। बे छत्री, बे बामहन्ना।। उनने उनकी नार हरी। उनने उनकी नाश करी।। बात को बन गओ बातन्ना। तुलसी लिख गए पोथन्ना।। 1947 में देश को आज़ादी मिली और साथ में राष्ट्रनायक जैसे राजनेता भी मिले, जिनका अनुसरण और अनुकृति करना आदर्श माना जाता था। ऐसे माहौल में, कानपुर और बुंदेलखंड के इस परिक्षेत्र में ऐसे ही, एक नेता हुए- राम स्वरूप वर्मा। राजनीति के अपने विशेष तौर-तरीक़ों और दाँवों के साथ ही मज़बूत जातीय गणित के फलस्वरूप वो कई बार विधायक हुए और उन्होंने एक राजनीतिक दल भी बनाया। राम स्वरूप वर्मा ने उत्तर भारत में सबसे पहले रामायण और रावण के पुतला दहन का सार्वजनिक विरोध किया। कालांतर में दक्षिण भारत के राजनीतिक दल और बहुजन समाज पार्टी द्वारा उच्च जातीय सँवर्ग के विरोध में हुए उभार का पहला बीज राम स्वरूप वर्मा को ही जाना चाहिए। मेरे इस नज़रिए को देखेंगे तो इस क्षेत्र में राम म...

जहाँ सजावट, वहाँ फँसावट

चेहरे पर चेहरा मुझे अपनी जन्म और कर्मस्थली तथा उत्तर प्रदेश की व्यावसायिक राजधानी कहलाने वाले कानपुर से प्रदेश की मूल राजधानी लखनऊ में बसे हुए तीन वर्ष होने को हैं। मूलतया पत्रकार होने के नाते मेरे देखने के नज़रिए में अन्य लोगों से पर्याप्त भिन्नता है। सम्भव है, मेरा मत और दृष्टिकोण लोकप्रिय और सर्वमान्य ना हो। इसके बावजूद मैं अपना पक्ष रखना चाहता हूँ कि आर्थिक-सामाजिक और व्यावहारिक आधार पर इन दोनों शहरों की बनावट, बसावट, खान-पान, और बाशिंदों के व्यवहार में ज़मीन-आसमान का अंतर है। इन अंतरों के बारे में मैं सदा से स्पष्ट था। कानपुर की अपेक्षा लखनऊ घूमने और रहने के लिए निःसन्देह अधिक सुविधाजनक और चमकदार शहर है। इसके बावजूद कानपुर की संकरी और कम रोशनी वाली गलियों में दिल धड़कता है, जोकि उसकी जीवंतता का परिचायक है। कानपुर के बाशिंदों के चेहरे पर चमक मेहनत से कमाई की पूँजी की है जबकि लखनऊ के शहरी उधार और तिकड़म से चमक बनाए रखने में संघर्षरत हैं। कानपुर के थोक के बाज़ारों में छोटी सी गद्दी में बैठकर करोड़ों का व्यापार करने वाले...

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